申論名言佳句--習(xí)近平語錄精選（二）
發(fā)布時(shí)間:2017/12/20 瀏覽:1879次
古人說：“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。”沒有規(guī)矩不成其為政黨，更不成其為馬克思主義政黨。我認(rèn)為，我們黨的黨內(nèi)規(guī)矩是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則。
——2015年1月13日，習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委第五次全體會(huì)議上的講話
■ 典出
三曰：欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩；人主欲自知，則必直士。故天子立輔弼，設(shè)師保，所以舉過也。夫人故不能自知，人主猶其。存亡安危，勿求於外，務(wù)在自知。
——《呂氏春秋·自知》
■ 釋義
這句話的大意是：想要知道一個(gè)物體是否平直，那么一定要用準(zhǔn)繩量一量；想要知道一個(gè)物體是方還是圓，那就要用規(guī)矩來測(cè)一測(cè)。
人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。對(duì)于一個(gè)黨員來說，紀(jì)律就是不可觸碰的高壓線；對(duì)于一個(gè)政黨來說，紀(jì)律就是安身立命的生命線。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)守紀(jì)律、講規(guī)矩三令五申，言之諄諄。部署群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，強(qiáng)調(diào)“定了規(guī)矩就要照著辦”；在外出考察時(shí)要求“自覺按原則、按規(guī)矩辦事”；研究改進(jìn)作風(fēng)時(shí)指出“要堅(jiān)持原則、恪守規(guī)矩”……在中紀(jì)委五次全會(huì)上，明確提出：“把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”“國(guó)家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩。黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例也是重要的黨內(nèi)規(guī)矩”。
醉翁之意不在酒
■ 原文
有些干部聚在一起，搞個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)、同學(xué)會(huì)，一段時(shí)間聚一下，黃埔一期二期三期的這么論，看著好像漫無目的，其實(shí)醉翁之意不在酒，是要結(jié)交情誼，將來好相互提攜、互通款曲，這就不符合規(guī)矩了。這種聚會(huì)最好不要搞，這種飯最好不要吃。有的人只要是他工作過的地方，都利用手中的權(quán)力“正正規(guī)規(guī)”地搞團(tuán)團(tuán)伙伙，全要搞成他自己的領(lǐng)地，到處插手人事安排，關(guān)照自己小圈子里的人，結(jié)果他們就成了一根繩上的螞蚱。
——2015年1月13日，習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委第五次全體會(huì)議上的講話
■ 典出
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
——北宋·歐陽修《醉翁亭記》
■ 釋義
原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來表示本意不在此而在別的方面。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，元旦、春節(jié)，親朋好友之間的聚會(huì)越來越多，違規(guī)以節(jié)會(huì)友聯(lián)系“老鄉(xiāng)情”、“校友情”、“戰(zhàn)友情”的現(xiàn)象要警惕。中央強(qiáng)調(diào)嚴(yán)禁違規(guī)參加老鄉(xiāng)會(huì)、校友會(huì)、戰(zhàn)友會(huì)，實(shí)則是敲警鐘、打預(yù)防針：面對(duì)各式各樣的“情”，黨員干部必須堅(jiān)守紀(jì)律底線，絕不能越雷池一步；更要擁有一雙“慧眼”，看清那些披著“情感”外衣的糖衣炮彈。一旦走錯(cuò)一步，“感情結(jié)”也會(huì)變成“感情劫”。
君子之交淡如水。黨員干部必須做一個(gè)堂堂正正的君子。我們不反對(duì)黨員干部有自己的朋友圈和生活圈，亦不反對(duì)他們正常范圍內(nèi)的老鄉(xiāng)、校友、戰(zhàn)友聚會(huì)和禮尚往來，但交什么友，聚什么會(huì)，心中必須要有一面明鏡，一桿標(biāo)尺，行為必須循規(guī)蹈矩，不擅越“雷池”。對(duì)那些披著感情外衣，借老鄉(xiāng)會(huì)、校友會(huì)、戰(zhàn)友會(huì)大搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營(yíng)私、拉幫結(jié)派，進(jìn)行利益輸送、協(xié)同貪腐、共同分贓的“圈子腐敗”，應(yīng)自覺遠(yuǎn)離，堅(jiān)決制止。
一心以為鴻鵠將至
■ 原文
有的領(lǐng)導(dǎo)干部把自己凌駕于組織之上，老子天下第一，把黨派他去主政的地方當(dāng)成了自己的“獨(dú)立王國(guó)”，用干部、作決策不按規(guī)定向中央報(bào)告，搞小山頭、小團(tuán)伙、小圈子。他們熱衷干的事目的都是包裝自己，找人抬轎子、吹喇叭，為個(gè)人營(yíng)造聲勢(shì)，政治野心很大。有的人發(fā)展到目空一切的地步，對(duì)中央工作部署搞軟抵制，甚至沖著黨的理論和路線方針政策大放厥詞，散布對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)同志的惡毒謠言，壓制、打擊同自己意見不合的同志，一心以為鴻鵠將至，誰擋他的道就要把誰搬開。膽大妄為到了何等程度！這在我們黨內(nèi)是絕對(duì)不允許的。干這種事，最后都會(huì)搬起石頭砸自己的腳，機(jī)關(guān)算盡反而誤了卿卿性命。
——2015年1月13日，習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委第五次全體會(huì)議上的講話
■ 典出
弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
——先秦·孟軻《孟子·告子上》
■ 釋義
一心以為有天鵝要飛來，想要拉弓箭去把它射下來。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，必須堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威不動(dòng)搖?，F(xiàn)在，一些黨員干部對(duì)“權(quán)威”比較敏感，覺得“權(quán)威”提多了就壓制了“民主”。這顯然有失偏頗。維護(hù)中央權(quán)威，要求黨的各級(jí)組織和黨員干部開展任何工作都要以貫徹中央精神為前提，尤其是在涉及路線方針政策等重大原則問題上，必須堅(jiān)決服從中央命令，自覺與黨中央步調(diào)一致。在這個(gè)重大政治原則問題上，全黨每一個(gè)同志態(tài)度要非常鮮明，立場(chǎng)要非常堅(jiān)定，行動(dòng)要非常自覺，任何時(shí)候、任何情況下都不能有絲毫含糊和動(dòng)搖。在黨內(nèi)，決不允許搞非組織活動(dòng)，決不允許搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙。
黨的各級(jí)組織和黨員干部不能心里撥拉著個(gè)人的“小九九”，而要牢固樹立大局觀念和全局意識(shí)，正確處理保持中央政令暢通和立足實(shí)際創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系，防止和克服地方和部門保護(hù)主義、本位主義，決不允許“上有政策、下有對(duì)策”，在落實(shí)中央決策部署上打折扣、搞變通。
機(jī)關(guān)算盡反而誤了卿卿性命
■ 原文
有的領(lǐng)導(dǎo)干部把自己凌駕于組織之上，老子天下第一，把黨派他去主政的地方當(dāng)成了自己的“獨(dú)立王國(guó)”，用干部、作決策不按規(guī)定向中央報(bào)告，搞小山頭、小團(tuán)伙、小圈子。他們熱衷干的事目的都是包裝自己，找人抬轎子、吹喇叭，為個(gè)人營(yíng)造聲勢(shì)，政治野心很大。有的人發(fā)展到目空一切的地步，對(duì)中央工作部署搞軟抵制，甚至沖著黨的理論和路線方針政策大放厥詞，散布對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)同志的惡毒謠言，壓制、打擊同自己意見不合的同志，一心以為鴻鵠將至，誰擋他的道就要把誰搬開。膽大妄為到了何等程度！這在我們黨內(nèi)是絕對(duì)不允許的。干這種事，最后都會(huì)搬起石頭砸自己的腳，機(jī)關(guān)算盡反而誤了卿卿性命。
——2015年1月13日，習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委第五次全體會(huì)議上的講話
■ 典出
機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！
——清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
■ 釋義
聰明反被聰明誤，機(jī)關(guān)算盡，最后自己害死了自己。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要增強(qiáng)政治敏銳性，提高政治鑒別力，站在大局的高度觀察和處理問題，做出正確的判斷，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律，保持政治本色。堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，保證政令暢通，自覺與黨中央保持高度一致。任何時(shí)候，都要牢記為人民服務(wù)的宗旨，始終保持清醒的頭腦，自覺守信念、守紀(jì)律、守清貧、守寂寞。不斷提高鑒別力，加大自控力，增強(qiáng)免疫力，始終把法紀(jì)法規(guī)作為不可逾越的紅線。同時(shí)，還要從小處著眼，從小節(jié)著手，始終要牢記自己作為一名共產(chǎn)黨員的身份，嚴(yán)格要求自己，保持廉潔從政。
領(lǐng)導(dǎo)干部在日常的工作生活中面臨著種種誘惑，凡事必須慎之又慎。在面對(duì)誘惑時(shí)，要站在多個(gè)不同的角度進(jìn)行思考，全面地看待事物，認(rèn)清利害關(guān)系，提升對(duì)誘惑的防御能力。要通過對(duì)典型事例的學(xué)習(xí)，主動(dòng)將誘惑拒之于外。還要依靠嚴(yán)明的紀(jì)律來約束自己的行為，多一些對(duì)法律、法規(guī)的畏懼，少一些鋌而走險(xiǎn)的機(jī)會(huì)主義思想，堅(jiān)定拒絕誘惑的意志，將誘惑抵擋在陣地之外，用浩然正氣樹立起黨員干部的光輝形象。
其興也勃焉，其亡也忽焉
■ 原文
我們是共產(chǎn)黨執(zhí)政。很多規(guī)矩是共產(chǎn)黨立的，執(zhí)行也是共產(chǎn)黨去執(zhí)行。毛主席同黃炎培談跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率，就是說要讓人民來監(jiān)督。
——2014年5月9日，習(xí)近平在參加河南省蘭考縣委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)的講話
■ 典出
禹、湯罪己，其興也勃焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。
——《新唐書·卷一百一十五》
■ 釋義
歷代王朝創(chuàng)造繁榮的過程極為相似，其衰亡也經(jīng)歷了驚人相似的軌跡。概言之，在專制主義中央集權(quán)或皇權(quán)集中的古代社會(huì)，歷代王朝的興衰與一個(gè)人有極其密切的關(guān)系，這個(gè)人就是作為王朝最高權(quán)力的擁有者——“天子”，即我們常說的國(guó)王或皇帝。在“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的封建時(shí)代，天子對(duì)社會(huì)財(cái)富擁有最高的支配權(quán)，對(duì)臣民擁有無上的控制權(quán)。作為天下百姓，歷來都把天子圣明作為治世的標(biāo)準(zhǔn)。天子圣明，則百姓之幸；天子昏庸，則百姓之禍。
1945年7月，黃炎培到延安考察，談到“其興也勃焉，其亡也忽焉”，稱歷朝歷代都沒有能跳出興亡周期律。毛澤東表示：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！?/span>
前車之覆，后車之鑒
■ 原文
前車之覆，后車之鑒。懺悔錄看了不能白看，要警醒起來，引以為戒，敬畏誓言、敬畏組織、敬畏黨紀(jì)，珍惜自己、珍惜家庭、珍惜名節(jié)。同時(shí)，要從制度上查找原因。亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗８骷?jí)黨委要緊密結(jié)合這些年發(fā)生的腐敗案例，尋找漏洞，吸取教訓(xùn)，全面深化改革，全面加強(qiáng)制度建設(shè)。
——2015年1月13日，習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委第五次全體會(huì)議上的講話
■ 典出
患難哉！阪為先，圣知不用愚者謀。前車已覆，后未知更，何覺時(shí)？不覺悟，不知苦，迷惑失指易上下。中不上達(dá)，蒙掩耳目塞門戶。
——《荀子·成相篇》
■ 釋義
前面的車翻了，后面的車要引以為戒。比喻以往的失敗，應(yīng)該拿來當(dāng)作教訓(xùn)。對(duì)于黨員干部而言，從落馬官員的“懺悔錄”中，我們要應(yīng)看到那是警鐘，需要我們反思和警醒。落馬的畢天星以最真實(shí)的聲音告誡各級(jí)官員，面對(duì)形形色色的誘惑，一定要堅(jiān)守住底線，堅(jiān)決不觸碰紅線，時(shí)刻保持清醒的頭腦，自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)定信念不動(dòng)搖。“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，“手莫伸，伸手必被捉”。
亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚
■ 原文
懺悔錄看了不能白看，要警醒起來，引以為戒，敬畏誓言、敬畏組織、敬畏黨紀(jì)，珍惜自己、珍惜家庭、珍惜名節(jié)。同時(shí)，要從制度上查找原因。亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。各?jí)黨委要緊密結(jié)合這些年發(fā)生的腐敗案例，尋找漏洞，吸取教訓(xùn)，全面深化改革，全面加強(qiáng)制度建設(shè)。
——2015年1月13日，習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委第五次全體會(huì)議上的講話
■ 典出
見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。
——西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》
■ 釋義
羊逃跑丟失了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。習(xí)近平總書記曾指出，從巡視看問題，再次印證了黨中央對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜的判斷，黨要管黨、從嚴(yán)治黨十分緊迫。要正視嚴(yán)峻的形勢(shì)，嚴(yán)肅紀(jì)律，嚴(yán)懲腐敗，堅(jiān)決落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任。有問題并不可怕，怕的是對(duì)問題麻木不仁，要對(duì)癥下藥，亡羊補(bǔ)牢，未為晚矣。
善除害者察其本，善理疾者絕其源
■ 原文
“善除害者察其本，善理疾者絕其源?！辩P除不良作風(fēng)和腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤，根本上要靠法規(guī)制度。我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政，既具有巨大政治優(yōu)勢(shì)，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，必須依靠黨的各級(jí)組織和人民的力量，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、管理、監(jiān)督。
——2015年6月26日，習(xí)近平在十八屆中央政治局第二十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話
■ 典出
善除害者察其本，善理疾者絕其源。
——唐·白居易《策林一·興五福銷六極》
■ 釋義
善于消除災(zāi)禍的人，總是先查找其根由；善于調(diào)理疾病的人，總是先斷絕疾病的源頭。比喻解決問題要找到問題的癥結(jié)，進(jìn)行根治。對(duì)于新時(shí)期、新形勢(shì)下的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，制度建設(shè)尤為重要。“無監(jiān)督制約的權(quán)力，必然如洪水猛獸”這句名言在不同的時(shí)期、不同的國(guó)家、不同的制度下都得到了充分的驗(yàn)證。讓權(quán)力在法制的軌道上運(yùn)行，就要打造制度的籠子，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。讓政府處于人民監(jiān)督之下。依靠人民群眾主動(dòng)參與監(jiān)督，從而不斷強(qiáng)化腐敗懲治功能。
禁于未然之前，禁于已然之后
■ 原文
反腐倡廉法規(guī)制度既“禁于未然之前”，又“禁于已然之后”，為黨員、干部拉起了高壓線、劃出了警戒線，在黨風(fēng)廉政建設(shè)中具有規(guī)范引導(dǎo)、控制約束、警戒告誡、懲罰威懾的作用。
——2015年6月26日，習(xí)近平在十八屆中央政治局第二十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話
■ 典出
夫禮禁未然之前，法施已然之后。法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。
——《史記·太吏公自序》
■ 釋義
以法治腐叫“治標(biāo)”，以禮育人才叫“治本”。正如王岐山曾發(fā)文指出，立規(guī)修規(guī)要堅(jiān)持依規(guī)治黨與以德治黨相統(tǒng)一。依法治國(guó)，公民不能都踩到法律底線上；依規(guī)治黨，黨員也絕不能全站在紀(jì)律的邊緣。黨中央堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，提出“把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面”，這是相對(duì)于在管黨治黨和黨內(nèi)法規(guī)中紀(jì)法不分、錯(cuò)把法律當(dāng)?shù)拙€而言的。在黨的建設(shè)中，則要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)在前，先把黨的理想信念宗旨立起來、挺起來。中華民族傳統(tǒng)文化歷來都講德法相依、德治禮序，家規(guī)族規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約傳承著中華文化的DNA。中華民族歷史傳統(tǒng)中的“規(guī)矩”和崇德重禮的德治思想，也是黨規(guī)黨紀(jì)的重要源頭。
明制度于前，重威刑于后
■ 原文
明制度于前，重威刑于后。各級(jí)黨組織要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來抓，努力在全黨營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍。對(duì)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，要十分明確地強(qiáng)調(diào)、十分堅(jiān)定地執(zhí)行，不要語焉不詳、閃爍其詞。
——2015年1月13日，習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委第五次全體會(huì)議上的講話
■ 典出
將自千人以上，有戰(zhàn)而北，守而降，離地逃眾，命曰國(guó)賊。身戮家殘，去其籍，發(fā)其墳?zāi)?，暴其骨于市，男女公于官。自百人已上，有?zhàn)而北，守而降，離地逃眾，命曰軍賊。身死家殘，男女公于官。使民內(nèi)畏重刑，則外輕敵。故先王明制度于前，重威刑于后。刑重則內(nèi)畏，內(nèi)畏則外堅(jiān)矣。
——《尉繚子·重刑令第十三》
■ 釋義
從前賢明的君王總是先申明制度，然后再施以重刑。刑罰重則將士?jī)?nèi)心畏服，內(nèi)心畏服則對(duì)敵作戰(zhàn)就堅(jiān)強(qiáng)了。黨中央在反腐倡廉問題上，歷來堅(jiān)持標(biāo)本兼治，明制度于前，重威刑于后。就目前來看，中央的雷霆手段為政治生態(tài)改善奠定了基礎(chǔ)，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)得到有力整治，領(lǐng)導(dǎo)干部中不嚴(yán)不實(shí)問題得到初步解決，不敢腐的氛圍總體形成。與此同時(shí)，豐碩的反腐戰(zhàn)果也為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展贏得了動(dòng)力。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，腐敗的一大社會(huì)惡果就是破壞秩序，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)失去了公平競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。從這樣的意義上說，反腐與發(fā)展呈現(xiàn)出一種正相關(guān)的關(guān)系，反腐的力度越大、舉措越實(shí)，越能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康可持續(xù)發(fā)展保駕護(hù)航。
千里之堤，潰于蟻穴
■ 原文
千里之堤，潰于蟻穴。一個(gè)人的腐化變質(zhì)、違法，都是從小的生活問題、吃喝問題、違反八項(xiàng)規(guī)定開始的。通過加強(qiáng)巡視工作，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，使紀(jì)律不流于形式，防止紀(jì)律變成一個(gè)很松、很軟的東西，真正強(qiáng)化剛性約束。
——2015年6月26日，習(xí)近平在中央政治局會(huì)議審議巡視工作條例修訂稿時(shí)的講話
■ 典出
千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
——先秦·韓非《韓非子·喻老》
■ 釋義
千丈長(zhǎng)的大堤，因螻蟻的洞而潰決；百尺高的房屋，因煙囪裂縫中迸出的火苗而焚毀。比喻不注意小事則會(huì)釀成大禍或不注意小事則會(huì)造成嚴(yán)重的損失。這就警示我們，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果在小事小節(jié)上“失守”，就很難在大事大節(jié)上守得住，這是被無數(shù)事實(shí)證明了的一條規(guī)律。領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真對(duì)待小事，守住小節(jié)，絕對(duì)不能放任自己、放縱自己，莫讓所謂的“人情往來”成為“溫水青蛙”，否則必將釀成大錯(cuò)、悔恨終生。
蓋天下之事，不難于立法，而難于法之必行
■ 原文
法規(guī)制度的生命力在于執(zhí)行?！吧w天下之事，不難于立法，而難于法之必行?！爆F(xiàn)在，我們有法規(guī)制度不夠健全、不夠完善的問題，但更值得注意的是已有的法規(guī)制度并沒有得到嚴(yán)格執(zhí)行。
——2015年6月26日，習(xí)近平在十八屆中央政治局第二十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話
■ 典出
蓋天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。若詢事而不考其終，興事而不加屢省，上無綜核之明，人懷茍且之念，雖使堯舜為君，禹皋為佐，亦恐難以底績(jī)而有成也。
——明·張居正《請(qǐng)稽查章奏隨事考成以修實(shí)政疏》
■ 釋義
天下的事情，制定法令并不困難，難的是認(rèn)真切實(shí)地貫徹執(zhí)行。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，法規(guī)制度的生命力在于執(zhí)行。貫徹執(zhí)行法規(guī)制度的關(guān)鍵在真抓，靠的是嚴(yán)管。一方面，要引導(dǎo)廣大黨員干部牢固樹立組織意識(shí)、法治意識(shí)、制度意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，形成遵紀(jì)守法、懂規(guī)守矩的良好氛圍。另一方面，要讓紀(jì)律發(fā)力、讓禁令生威，核心工作就是加強(qiáng)紀(jì)律審查。紀(jì)律審查工作，是黨章賦予紀(jì)委的神圣職責(zé)，是嚴(yán)肅黨紀(jì)、懲治腐敗的重要手段，必須從政治上和全局上來把握。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要進(jìn)一步強(qiáng)化紀(jì)律審查意識(shí)，把握深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)“紀(jì)律”特點(diǎn)，把工作理念和思路從“查違法”向“盯違紀(jì)”轉(zhuǎn)變。紀(jì)律審查就要沖著紀(jì)律去，對(duì)照黨章和黨規(guī)黨紀(jì)的要求，以問題為導(dǎo)向，重點(diǎn)查找黨員干部在遵守、執(zhí)行政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律等方面存在的問題。
不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累
■ 原文
領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守正道、弘揚(yáng)正氣，堅(jiān)持以信念、人格、實(shí)干立身；要襟懷坦白、光明磊落，對(duì)上對(duì)下講真話、實(shí)話、心里話，絕不搞弄虛作假、口是心非那一套；要堅(jiān)持原則、恪守規(guī)矩，嚴(yán)格按黨紀(jì)國(guó)法辦事，不成為不正當(dāng)社會(huì)關(guān)系的編織者，絕不搞看人下菜、翻云覆雨那一套；要嚴(yán)肅綱紀(jì)、疾惡如仇，對(duì)一切不正之風(fēng)敢于亮劍，絕不搞逃避責(zé)任、明哲保身那一套；要艱苦奮斗、清正廉潔，正確行使權(quán)力，在各種誘惑面前經(jīng)得起考驗(yàn)，“不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累”。
——2014年6月30日，習(xí)近平在十八屆中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話
■ 典出
不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累，涵泳乎其所已知。敦篤乎其所已能，此皆存心之屬也。
——宋·朱熹《中庸章句》
■ 釋義
這句話的大意是，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)個(gè)人利益或一己私利就處事不公，分不清是非；不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)私心、私欲而身心疲憊。習(xí)近平總書記在各種場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)，“衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺度是公私二字”，“作風(fēng)問題，很多是因公私關(guān)系沒有擺正產(chǎn)生的。”“作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私”，“位高不能擅權(quán)，權(quán)重不能謀私”，“自覺把權(quán)力行使的過程作為為人民服務(wù)的過程”，“做到法律面前不為私心所擾、不為人情所困、不為關(guān)系所累、不為利益所惑”，“保證人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀利益”。用權(quán)不謀私，就要明白什么權(quán)能用什么權(quán)不能用，在思想上劃出紅線、在行為上明確界限。
魚和熊掌不可兼得
■ 原文
我一直說，魚和熊掌不可兼得，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官，這是兩股道上跑的車。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部配偶和子女等經(jīng)商辦企業(yè)，黨紀(jì)國(guó)法都有明確規(guī)定，問題是沒有落實(shí)好。
——2015年3月5日，習(xí)近平在參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議上海代表團(tuán)審議時(shí)的講話
■ 典出
魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
——孟子·《魚我所欲也》
■ 釋義
本意不是說二者必然不可兼得，而是強(qiáng)調(diào)當(dāng)如果不能兼得的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)如何取舍。 其中也有好的東西不要擁有太多，不然就體現(xiàn)不出其價(jià)值所在，意在提醒人們?cè)诿鎸?duì)取舍時(shí)應(yīng)該如何抉擇?！熬訍圬?cái)，取之有道”，黨員干部不論位居何職，都要守住清貧，耐得住寂寞，牢記清廉是領(lǐng)導(dǎo)干部最好的護(hù)身符，講規(guī)矩守紀(jì)律，自覺筑牢廉潔自律“紅線”，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官，既已走官道，當(dāng)忘發(fā)財(cái)夢(mèng)，把握自己，管好自己，管得住小節(jié)，把欲望關(guān)進(jìn)自律的籠子，做精神上的富有者，反對(duì)拜金主義和享樂主義，不做金錢的奴隸。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
■ 原文
對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部，要求就是要嚴(yán)一些，正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。
——2015年3月5日，習(xí)近平在參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議上海代表團(tuán)審議時(shí)的講話
■ 典出
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/span>
——孔子《論語·子路篇》
■ 釋義
孔子說：“自我端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去實(shí)行，自身就不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從?！秉h員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)加強(qiáng)自我約束、努力自我凈化、實(shí)現(xiàn)自我完善，以身作則，率先垂范，發(fā)揮模范帶頭作用。只有經(jīng)常拷問自己，切實(shí)做到說的和想的一致、說的和做的一致、要求自己的和要求別人的一致，說話才有底氣，才能靠共產(chǎn)黨人的崇高人格和追求去影響群眾，靠身體力行、身先士卒去帶動(dòng)群眾。
