2018年公務(wù)員考試行測練習(xí)：文章閱讀--邢臺(tái)公務(wù)員培訓(xùn)

2018年公務(wù)員考試行測練習(xí)：文章閱讀--邢臺(tái)公務(wù)員培訓(xùn)（www.bonsaiera.com）

       在大學(xué)裏講美學(xué)，我不太會(huì)用到“競爭力”。美可能是壹朵花，很難去想象如果我凝視這朵花，跟競爭力有什麼關(guān)系。
我曾在美索不達(dá)米亞發(fā)現(xiàn)八千年前的壹個(gè)雕刻：壹個(gè)女孩子從地上撿起壹朵落花聞。這個(gè)季節(jié)走過北京，如果地上有壹朵落花，很可能壹個(gè)北京的女孩子，也會(huì)把它揀起來聞。這是壹個(gè)美的動(dòng)作，它不是今天才發(fā)生的，八千年前的藝術(shù)品裏就有。所以我在大學(xué)上美學(xué)課不談競爭力，就談這朵花。--邢臺(tái)公務(wù)員培訓(xùn)

  

       把這一切加起來，我們赫然發(fā)現(xiàn)：花是一種競爭力。它的美其實(shí)是一個(gè)計(jì)謀，用來招蜂引蝶，其背后其實(shí)是延續(xù)生命的旺盛愿望。植物學(xué)家告訴我，花的美是在上億年的競爭中形成的，不美的都被淘汰了。為什么白色的花香味通常都特別濃郁，因?yàn)樗鼪]有色彩去招蜂引蝶，只能靠嗅覺。我們經(jīng)常贊嘆花香花美，“香”和“美”這些看起來可有可無的字，背后隱藏著生存的艱難。

       那時(shí)，我在臺(tái)灣中部的東海大學(xué)。校園很大，整個(gè)大度山都是它的校園，校園里到處都是花，每年四月開到滿眼繚亂。教室的窗戶打開，學(xué)生們根本不聽我講課。剛開始我有一點(diǎn)生氣，可是我想，要講美，我所有的語言加起來其實(shí)也比不上一朵花。所以我就做了一個(gè)決定：“你們既然沒辦法專心聽課，我們就去外面。”他們?nèi)w歡呼，坐在花樹底下：我問：為什么你覺得花美？有說形狀美，有說色彩美，有說花有香味……

       后來我跟學(xué)生做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，我們用布把眼睛蒙起來，用嗅覺判斷哪是含笑，哪是百合，哪是梔子，哪是玉蘭……這個(gè)練習(xí)告訴我們，具體描述某一株花“香”是沒有意義的，每種花的香味都不一樣，含笑帶一點(diǎn)甜香，茉莉的香氣淡遠(yuǎn)……美是什么？另一種物種沒法取代才構(gòu)成美的條件。我問學(xué)植物的朋友：如果含笑香味和百合一樣會(huì)怎樣？他說：“那它會(huì)被淘汰了，因?yàn)樗鼥|施效顰，沒有找到自己存在的理由。”所以我常常給美下一個(gè)定義：美是回來做自己。

A.美是一種看不見的競爭力

B.美是對象化了的人的本質(zhì)

C.美在心靈

D.美是天人合一

A.白色的花不參與競爭

B.花在生長過程中必然經(jīng)歷激烈競爭

C.花經(jīng)歷了千百年的優(yōu)勝劣汰

D.花需要吸引蜂蝶傳授花粉

       現(xiàn)在，明眼人一看就知道，相聲明顯競爭不過小品。為什么呢？

       按說，相聲藝術(shù)發(fā)展到今天，在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了，說學(xué)逗唱的功夫和技巧，應(yīng)該不會(huì)比小品遜色多少。小品是舶來品，        直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法，尤其在思想性和哲理性上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這是它順應(yīng)時(shí)代風(fēng)尚，后來居上的首要原因。

       我想，主要的原因，在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍，整體上不如小品的思想性深刻。

       大家知道，新中國成立后，國民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高，人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿足人們的需求，人們在追求藝術(shù)享受的同時(shí)，還追求思想的升華和哲理的啟迪，追求“有益的”教誨。這“有益的”，不能理解為政治說教，也不能理解為道德說教，它更多的傾向于知識(shí)和哲理，傾向于生活中的真理。

       每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中，那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的，因?yàn)樗档萌藗兓ㄙM(fèi)時(shí)間和精力來欣賞。人們在觀賞的同時(shí)，心靈得到了陶冶，智慧得到了啟迪。相反，那些顯得有些粗俗，僅僅為了逗得觀眾一樂的小品，往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。

       有人說，中國人接受了幾千年的說教，現(xiàn)在都有點(diǎn)厭煩了，藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺得這是壹種錯(cuò)覺。中國人是受了幾千年的說教，這不假，但那是什麼樣的說教呢?如果違背科學(xué)，違背真理的說教，不要說中國人，更不要說現(xiàn)代的中國人，就是外國人不是也同樣反感嗎?但說教並不意味著就非要違背科學(xué)，違背真理，它不許傳播科學(xué)、弘揚(yáng)真理、啟迪人生的智慧嗎?人們，心中排斥的，只是虛偽造作無用的說教，決不會(huì)排斥真、善、美的教誨。向往真理，探究生活的哲理，是人的本能，什麼時(shí)候也不會(huì)改變。

       這幾年，哲理故事逐漸流行于故事刊物中，為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強(qiáng)心劑，重新拉回了大量的讀者，就很能說明這個(gè)問題。大量的哲理美文，正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中，也是一種佐證。它證明人們永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶，不會(huì)拒絕有益的啟迪。

       所以，我愿意為說教爭鳴，愿藝術(shù)永遠(yuǎn)不要脫離主題，脫離它該有的思想內(nèi)涵。